مىشويد آن نعمت را . و امير المؤمنين در خطبهء شقشقيه بعد از ذكر جماعت و شكايت و جرأت ايشان گفت : بلى و اللّه لقد سمعوها ، و وعوها ، و لكنهم حليت الدنيا فى أعينهم ، و راقهم زبرجها ، جمله شناختند اما وساوس شيطانى و جاه دنيا و امارت ايشان را مغرور كرد : فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ * ( لقمان 33 ) چنان كه عمر سعد عليه اللعنة امام حسين عليه السّلام را به طمع ملك رى و قزوين و ديلم بكشت و روح خبيث آن سگ جهنمى پيش از آنكه ملك بيند به دوزخ رسيد : خَسِرَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( حج 11 ) . سؤال ؟ چون ايشان مرتبه و فضيلت امير المؤمنين شناختند چرا آن حضرت را ناسزا گفتند . الجواب ، ابليس مرتبهء نبوت آدم عليه السّلام شناخت ، و بنى اسرائيل مرتبهء و عزت موسى را شناختند ، و اولاد يعقوب عليه السّلام يوسف عليه السّلام را شناختند . و نيز حق تعالى فرمود : وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ * ( انعام 91 ) يعنى ايشان چنان كه لايق عظمت اللّه تعالى بود وى را نشناختند و ايمان به تقليد داشتند و حق تعالى ايشان را خذلان كرده بود ، و به مذهب ما ايشان كافر بودند به خدا و رسول و به مخالفت امام زمان . و كلام خداى از حكايت شيطانى كه : فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( ص 83 ) يعنى به عزت تو سوگند كه گمراه كنم و بفريبم همه ايشان را . در حق ايشان صادق افتاده بود فقال تعالى : وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( سبا 19 ) يعنى به تحقيق كه راست داشته ابليس بر ايشان گمان خود را پس متابعت كردند او را مگر فرقه‌اى از مؤمنان را . و مع هذا بر عقلا پوشيده نبود مرتبه و قرابت امير المؤمنين عليه السّلام و اهل بيت وى با رسول صلّى اللّه عليه و آله و ملوك بنى اميه خائف بودند كه مبادا عامه فضيلت ايشان و علو مرتبت و عزت ايشان در بساط كبريا و قرابت با رسول صلّى اللّه عليه و آله بدانند و بر ما خروج كنند . و در كتب سير و تواريخ آمد كه چون خلق را تحريص و تهييج مىكردند به حرب خاندان رسول صلّى اللّه عليه و آله و لعنت ايشان ، و ذكر ايشان هرگز نكردى بلكه امير المؤمنين را به اسم ابو تراب خواندندى ، و حسن و حسين را به اولاد ابو تراب گفتندى . خروج كردند بر خاندان محمد صلّى اللّه عليه و آله يا مىكنند و مىخواهند كه شريعت محمد را از ميان امت بردارند يا